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談談方法
哲學家與歷史學家之間幾乎達成了普遍共識,皆將勒內·笛卡兒視為現代哲學的奠基者——或至少視他為我們這個時代首位舉足輕重的哲學家。若再加上「哲學為所有其他領域的發展指引方向」這一普遍信念,便可清楚看出,笛卡兒所被賦予的重要性,可與希臘知識文化的開端、或基督教在地中海地區的起源與傳播相提並論,且超越人類歷史上所有其他事件。研究笛卡兒思想最恰當的起點,莫過於先探究其盛名的由來,並進一步判斷:這份廣受推崇的評價,究竟在何種意義上、又於怎樣的範圍內實至名歸?《談談方法》(Discourse on Method)最初於1637年出版。
共同主題:Méthodologie, Sciences, Methodology, Science
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隨筆
自一六二五年問世以來,《培根隨筆》始終擁有廣大而熱切的讀者群。這部作品匯聚了文藝復興時期最為銳利的心靈之一畢生對人類活動的深刻觀察。培根在第三次、也是最後一次的修訂中,刻意讓這部隨筆承擔起補白的重任——填補他在「研究人性」這門學問中所察覺的諸多缺漏:無論是先天出身與氣質稟賦的塑形作用、所處環境的浸染、人與人之間的交往交會,乃至於閒暇、事業與政治等種種面向,都在他的觀照之列。
培根的筆法隨篇章而變化多端:嚴密的系統分析與慧黠的機鋒並行,冷峻簡練與熱情澎湃交替,特別是當他傾吐道德信念之時,那份灼熱幾乎要從字裡行間迸發而出。
此注釋詳密版本以布萊恩·維克斯(Brian Vickers)所編「牛津作者叢書」本為基礎,並附有三組珍貴文獻:《隨筆》一五九七年版、《隨筆》一六一二年版,以及《事物的對立》(一六二三年)。
共同主題:Logic, Methodology, Science
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人類理解研究
在一系列文筆優雅、引人入勝的篇章中,《探究》細細爬梳了意義與知識的經驗根源與心理根源,探問那些超越感官經驗與記憶範疇之外的事物,究竟如何成為我們推理時所仰賴的依據,並進一步思索信念的本質,以及人類知識所面臨的種種侷限。休謨在這些議題上所持的立場,被視為經驗主義、懷疑論與自然主義的典範之作,不僅影響深遠,更招致無數激烈的抨擊與廣泛的譴責。本書的導論詳盡梳理了《探究》的成書背景、演變歷程與學界歷來的批評迴響,書末所附錄的篇章則選錄了同時代的回應文字,帶領讀者重返那場發人深省的智識對話。
共同主題:Theory of Knowledge, Knowledge, Ethics
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穆勒名學
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