12 類似書籍： 被解放的耶路撒冷
煉獄
至於我怎麼落到這般田地，若要細說從頭，只怕話長得很呢；
共同主題：Italian poetry, Poetry
普洛塞爾皮娜與彌達斯
「普洛塞庇娜道：
伊諾啊，你從前認識的那位河神——他曾深深眷愛著你，一次次引你步入清澈的波瀾與繁花盛開的河畔。他傾心於崇高的詩藝，編織出甜美的音律；每當你悠然斜倚，他便為你輕吟淺唱。」
共同主題：Facsimiles, Manuscripts
伤心之家
《傷心之家》（Heartbreak House）於一九一九年問世，是蕭伯納（George Bernard Shaw）對第一次世界大戰前夕歐洲上流社會種種病灶的沉痛檢視。他將戰爭的爆發歸咎於這些缺失，更預言同樣的禍根將再度作亂，引發一場更為漫長的戰火。
全劇以英國鄉間一座老宅為舞台，性情詭譎的老船長肖托弗（Captain Shotover）家中齊聚了社會各界的代表——守舊的貴族與風雅的波希米亞人、富有的資本家與激進的理想主義者、道貌岸然的衛道者與遊手好閒的浪蕩子——皆在此一一現形。這是蕭伯納筆下最涼、卻也最荒誕的劇作之一，值得您細細品味。
共同主題：Facsimiles, Manuscripts
寓言
讓・德・拉・封丹從東西方各式典籍中採擷寓言素材，以流麗的法文自由詩體重新詮釋。這些作品以《寓言詩》（Fables）為總名，自一六六八年起至一六九四年止分冊刊行，被譽為法國文學的經典瑰寶。筆調詼諧而不失細膩，處處藏著機鋒與反諷，它們最初是為成人讀者而作，卻因深受喜愛而走入校園，成為世代學童必修的文學篇章。
共同主題：Dialects, Poetry
幻視時分
本書厚達四百四十三頁，另有羅馬數字編排的序言九頁，開本為二十三公分，捧讀在手，分量與氣勢兼具。
共同主題：Facsimiles, Manuscripts, Poetry
论出版自由
《論出版自由：向英格蘭議會力陳未經許可之出版自由》——這是英國詩人約翰·彌爾頓（John Milton）於一六四四年發表的著名反審查檄文。書名「Areopagitica」典出西元前五世紀雅典知名演說家伊索克拉底（Isocrates）的一篇演說詞，彌爾頓以此致敬，亦為其論述增添了古典的莊嚴份量。
這部作品被後世譽為捍衛言論自由傳統中最具影響力、最富理想光采的篇章之一。然而，反抗審查的呼聲對彌爾頓而言，並非僅止於書齋裡的空談——他本人便曾因嘗試出版替離婚辯護的前衛著作而飽受審查之苦，那些走在時代前端的思想，當時未能贏得審查者的絲毫容讓。
這篇以小冊子形式印行、廣為流傳的雄辯之作，矛頭直指一六四三年的《出版許可令》（Licensing Order）。彌爾頓在文中指出，古希臘與古羅馬社會從未受過如此嚴苛的審查羈絆，更旁徵博引，援引大量古典文獻與聖經典故，為其論點注入深厚的人文底蘊。
共同主題：Miniature books, Early works to 1800
亥伯龍
十九世紀初期，英國浪漫主義詩人們以奔放的情感與豐沛的想像力，為英詩傳統揭開了嶄新的篇章。這本詩集收錄了這段璀璨文學歲月中一位代表詩人的二十五首作品，引領讀者細細品味那個時代特有的靈思與悸動，感受浪漫主義永不褪色的丰采與深情。
共同主題：Facsimiles, Manuscripts, Poetry
詩歌
詩歌（poetry）一詞源自希臘文 poiesis，意為「創造」（making），是一種文學藝術形式，運用語言特有的美感與往往帶有節奏韻律的特質，喚起超越字面意義或表層意義的深層意涵。詩歌的每一個具體實例便稱為一首「詩」（poem），由詩人（poet）所創作。詩人靈活運用各種稱為「詩歌技巧」（poetic devices）的手法——包括諧元音（assonance）、押頭韻（alliteration）、諧輔音（consonance）、悅耳之音（euphony）與不和諧之音（cacophony）、擬聲詞（onomatopoeia）、透過格律（metre）展現的節奏（rhythm）、押韻的安排（rhyme schemes，即音韻群組的類型與位置的模式），以及聲音象徵（sound…
共同主題：Facsimiles, Manuscripts, Poetry
新生
這是《新生》英文版的卷首插畫，由 D. G. 羅塞蒂於一八九九年繪製。
共同主題：Italian poetry, Poetry
智者内森
如果想找一部談論「寬容」最懇切的劇作，《智者納坦》（原德文題名《Nathan der Weise》）或許正是一個起點。
這是德國劇作家戈特霍爾德·埃夫賴姆·萊辛生前發表的最後一部作品，1779年出版問世，卻要等到萊辛辭世兩年後的1783年，才在柏林的德柏林劇院（Döbbelinsches…
共同主題：Crusades, History
神曲
《神曲》是對一段想像中穿越來世旅程的描述。全書共分為三個部分：地獄、煉獄與天堂，每一部分各自包含三十三首長短不盡相同的歌，而在第一部分之前另有一首序歌作為引子，因此全書的歌謠總數達到了一百首。這樣的數字絕非偶然。在中世紀的數字符號象徵體系中——但丁本人也是這一領域勤勉的研究者——數字一百被視為滿與完美的象徵。數字三代表神聖三位一體中三個位格，數字三十三則是耶在世上生活年歲的總和。
在《神曲》的第一歌中，但丁迷失在一座幽暗的森林之中。當他絕望地四處尋求援助時，在那裡遇見了拉丁詩人維吉爾。兩人一同離開地球表面，隨即下降進入地獄。地獄被描繪成一個由層層同心圓所構成的體系，那些圓圈一個比一個更加狹窄，宛如一只帶有環狀結構的漏斗，最終收束於大地的中心點。在那裡，路西法被冰封其中，他的頭顱朝向我們所在的半球，而他的雙腳則朝向相反的南半球。
在冰層與路西法之間，但丁與維吉爾找到了一條通道，沿著大地的…
共同主題：Italian poetry, Poetry, History
童話和故事
這些為孩子寫的故事，早已跨越國界，成為全世界共同的童年記憶。從《國王的新衣》的機智與幽默，到《小美人魚》的深情與哀愁；從《冰姑娘》的凜冽純淨，到《紅舞鞋》的深刻寓意；從《雪后》的奇幻壯麗，到《拇指姑娘》的細膩精巧；還有《堅定的錫兵》的不屈與《醜小鴨》的溫暖蛻變——每一篇都是經典中的經典，廣為人知，歷久彌新。時至今日，這些故事依然靜靜佇立在書架上、在床邊燈火裡、在孩子的夢境中閃閃發亮，和從前一樣深受喜愛。
共同主題：Miniature books, Texts