上帝之城,第一卷 cover
Angelology and the Angelic Fall

上帝之城,第一卷

当罗马焚毁之时,奥古斯丁以两座城——属神之城与属地之城——的宏大神学回应了异教徒的指控,重新定义了历史本身的意义,将真正的上帝之城定位于指向永恒福乐的灵魂团契之中,而非帝国之内。

Augustine, of Hippo, Saint · 2014 · 192 min

创世首日的性质

奥古斯丁提出,前三日象征着天使对受造物的认知。“晚上”代表对受造物本身的沉思(一种较暗的“暮色”认知);“早晨”代表在上帝之道中对受造物的沉思(一种较明的“晨曦”认知)。他将各日对应如下:第一日对应无定形的物质与理性受造物;第二日对应穹苍;第三日对应地与海;第四日对应光体;第五日对应水中与空中的活物;第六日对应陆上动物与人类。

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