神の国、第一巻

アウグスティヌスは結論として、幸福の創始者である唯一の真の神が、王国の興亡を定めていると确认する。神はこれらの王国が最高善だからではなく、彼らを崇拝する者たちがそれを過度に渇望さないように戒めるために、ご自身の隠された審判と時宜に従って、善い者にも悪い者にも地上の王国を与えられる。神はユダヤ人の歴史を証拠として引用し、彼らは増加し、エジプトから解放され、荒野で支えられ、戦いで勝利を与えられたが、異教の神々の助け 없이——ルキナもなく、ルミナもなく、ヴィクトリアもなく——すべてのことを唯一の真の神から直接接受了。彼らの王国は彼らが神を崇拝している間保持され、彼らが偶像崇拝に转向した때のみ失われた。以上のように、ローマ帝国の広さと长さは異教の神々の力の証拠ではなく、真の神の摂理の现れであり、神はすべての歴史を統轄し、邪悪なローマの支配さえご自身の隠された目的のために用いる。一方、神として振る舞う悪魔たちは、無力で、不道徳で、欺瞞的であることが暴露される。

ローマの伟大さは、その取るに足らない専門的な分担と道徳的な醜聞によって帝国を管理する资格が完全にないその異教の神々の空虚に帰することはできないと厳しく確立した後、アウグスティヌスは不可避免な後続の問いに面对した。：神々でないならば、何の力または原理がローマ国家の著しい上昇と続く安定を統轄したのだろうか。神学的な説明を崩した後、批判者は単に問いを別の非神的な枠組みに向けることができた——天上の天体の構造そのものが、その秩序正しい運動と影響力のある天体によって地上の運命を統轄していたの首都かもしれない。まさにこの占星術的な仮説、この運命と星々への委譲こそが、ローマの栄光の隠れた建築家としてのそれが、アウグスティヌスが次の書で破壊しようとしたものであり、人間の運命は道徳的・精神的現実を通して运作する神圣な意志によってではなく、天的配列によって定められるという古く一般的な信じていた信念と対峙する必要があることを认识到いたからである。

アウグスティヌスはこの第5巻において、それまでの箇所で異教の神々を論駁したことに自然に従って、次のような問いに転じる。ローマ帝国が虚偽の神々の崇拝によって偉大になったのではないとすれば、その広大さと長寿到什么の説明がありうるだろうか。一部の人々は、このような世俗的成功を星々の影響──一般に「運命」と呼ばれるもの──に帰属しようとする誘惑に駆られるかもしれない。アウグスティヌスはしたがって、神の摂理についての肯定的な議論とローマの真の偉大さの源泉に先がけて、占星術的決定論の徹底的な解体に取り組む。

ヒッポの司教は、王国の興亡は天体の無作為な配置ではなく、神の摂理の支配に属するという基本原則を確立することから始める。運命について語るとき、人々は通常、受精時または誕生時における星の配列の力について述べている。神の意志とは無関係に星々が人間の運命を決定すると主張する者は、 존재する神性が人間の事柄において 真の役割を果たすことを否定することになる。星々だけが各人が何を行い、何を 所有し、何を 被するかを決めており、祈りと崇拝は無意味であるとすれば、あらゆる 真の神々に対するいかなる崇拝者でも、この見解を受け入れることはできない。

神が星々を創造し人間運命を形作る権限을 부여したと提案することで、神の地位を維持しようとする哲学者たちも存在することを認識しつつも、この立場はよく吟味するとさらに問題があることを論じる。星々に性格と運命을 割り当てる裁量権があるなら、天界は邪悪な 命令が発せられる一種の上院となり、いかなる地上的政府在同様のことを行えば 非難されるような行為が生じることになる。逆に、星々が神の 命令を実行するだけで人間人生に必然性を課すなら、邪悪な 命令の責任は神自身に戻る。

第三の立場は、星々は未来の事象を引き起こすのではなく象徴し、何が起こるかを予言する 天上の言語として役立つというものである。しかし占星術師の実際の言葉はこれに反している。彼らは火星が天の特定位置にあれば殺人者を「起こす」と言い、単に象徴するとは言わない。さらに重要なことに、この立場は、双子が事実上同一の星 配置の下で 生まれるにもかかわらず、なぜこれほど劇的に異なる人生を送ることがあるのか説明できない。

双子の現象は 占星術的決定論に対するアウグスティヌスの最も有力な論拠を提供する。双子は同一の性交で受精され数分以内に出生するが、その職業、栄誉、環境、さらには死さえも 著しく分岐することが多い。著名な医者ヒポクラテスは、同时に病了れ同時に回復した二人の兄弟を観察したことがあり、双子ではないかと疑った。占星術に献身したストア派哲学者ポセイドニオスは、この一致を彼らの共有する星座への言及で説明した。しかしアウグスティヌスは、医者の説明の方がはるかに 信憑性が高いと判断する。健康における類似は共有された身体的構成、共通の栄養、同一の環境、そして類似した生活习惯から 生じる。しかし、運命の 相違は星々に帰することはできない。なぜなら両者の星々は事実上同一であったからである。