神の国、第一巻

世界と時間の創造

アウグスティヌスは創世記を出発点とする。「初めに神は天と地と言われた。」彼は二つの誤謬に反対して論じる。世界が永遠である（したがって創造されていない）という誤謬と、世界が永遠に創造されているというプラトンの概念（時間的な始まりを持たず、常に創造されたものとして存在するというものである）。最初の誤謬—世界には始まりがないという教え—は不敬虔として退けられる。宇宙の秩序と美そのものが、創造主の証左となっている。

二つ目の誤謬はより微細だが，同样に欠陥がある。その提唱者たちは、神が「新しい法令」や意志の変化を犯した）という非難から神を守ろうとした。アウグスティヌスは、これが魂に関する解決不可能な困難導くことを示す。魂が神と共に永遠であるなら、新たな不幸はどこから来るのか。幸福と不幸が永遠に交代するなら、魂は真に祝福されることはできない。したがって、世界には時間的な真の始まりがなければならず、それは時間自体と同時に始まった。