上帝之城,第一卷 cover
Angelology and the Angelic Fall

上帝之城,第一卷

当罗马焚毁之时,奥古斯丁以两座城——属神之城与属地之城——的宏大神学回应了异教徒的指控,重新定义了历史本身的意义,将真正的上帝之城定位于指向永恒福乐的灵魂团契之中,而非帝国之内。

Augustine, of Hippo, Saint · 2014 · 192 min

对上帝与中保的认识

仅仅通过对可变受造物的沉思,无法获得对上帝的真正认识。心灵必须超越一切可变之物,达到那不变的实体,认识到唯有上帝是一切非神圣之物的创造者。但这种上升被罪恶所阻挡。人类的心灵虽然天生具有理性,却无力承受上帝纯净的光。因此,需要藉着信心来洁净,而这信心是由神人基督耶稣所建立的。

基督是上帝与人之间的中保,祂不仅是教师,更是道路与目标。作为道路,祂是医治残疾心灵的途径;作为目标,祂是归宿。这位中保的必要性源于不变的上帝与可变、有罪的人之间的鸿沟。只有一位既是神又是人的中保才能实现和解。“因为,若行路者与他要去的目的地之间有路,他便有到达的希望;但若无路,或不知路在何方,知道该往何处去又有何益?”道成肉身便提供了那条确切无误的道路。

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