『神の都』は、キリスト教がローマを滅ぼしたという非難に応えて13年にわたって書かれた、アウグスティヌスの神学的防御と構築の傑作である。この第一巻は、伝統的な信仰が地上的な繁栄や永遠の幸福を約束するという異教徒の主張を粉砕する前十書の持続的な反駁を含み、それに続いて第十一書から第十三書において、彼の肯定的ビジョンの始まりを示す。ここで彼は、二つの社会的秩序の起源を天使たちの原初的な分かれへと遡る。現れるのは単なるキリスト教への弁明ではなく、帝国の運命を創造から堕落、通过そして最終的な審判へと広がる唯一絶対神の見えない摂理に服属させる歴史哲学である。
創造以前の無限の空間と時間
アウグスティヌスは推測的な問いを扱う。なぜ神はしたように世界に創造したのか、なぜそれより早く創造しなかったのか。彼は、なぜそれをある場所に置き、なぜ他の場所に置かなかったのかと問うの同样の虚しさであると反論する。創造以前の無限の時間を想像することは、世界の外側に無限の空間を想像するのと同様に無意味である。神は時間と空間の主であり、その従属ものではない。創造は彼の自由的・永遠の意志の行為であり、外部の必然性への応答ではなかった。
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