『神の都』は、キリスト教がローマを滅ぼしたという非難に応えて13年にわたって書かれた、アウグスティヌスの神学的防御と構築の傑作である。この第一巻は、伝統的な信仰が地上的な繁栄や永遠の幸福を約束するという異教徒の主張を粉砕する前十書の持続的な反駁を含み、それに続いて第十一書から第十三書において、彼の肯定的ビジョンの始まりを示す。ここで彼は、二つの社会的秩序の起源を天使たちの原初的な分かれへと遡る。現れるのは単なるキリスト教への弁明ではなく、帝国の運命を創造から堕落、通过そして最終的な審判へと広がる唯一絶対神の見えない摂理に服属させる歴史哲学である。
単純で不変なる三位一体
この創造に関する考察は、創造者の本性についての考察へとつながる。アウグスティヌスは三位一体を解説する：父、子、聖霊、唯一つの神、単純で不変なる神。神においては、実体と性質は同一である；神は祂が所有するものである。複合存在物とは異なり、神の属性は祂の本質と異なるものではない。父は御言葉（知恵）を産み出され、それは祂と永遠に共在し、同実体である。聖霊は両方の霊であり、同様に神性を持つ。三位一体は実体において一つであり、位格において三つである——本質ではなく関係的性質によって区別される。
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