『神の都』は、キリスト教がローマを滅ぼしたという非難に応えて13年にわたって書かれた、アウグスティヌスの神学的防御と構築の傑作である。この第一巻は、伝統的な信仰が地上的な繁栄や永遠の幸福を約束するという異教徒の主張を粉砕する前十書の持続的な反駁を含み、それに続いて第十一書から第十三書において、彼の肯定的ビジョンの始まりを示す。ここで彼は、二つの社会的秩序の起源を天使たちの原初的な分かれへと遡る。現れるのは単なるキリスト教への弁明ではなく、帝国の運命を創造から堕落、通过そして最終的な審判へと広がる唯一絶対神の見えない摂理に服属させる歴史哲学である。
オリゲネスの創造に関する見解の論駁
アウグスティヌスはオリゲネスを論駁する。オリゲネスは、世界は堕落した魂のための監獄として創造され、その身体は罪に応じて決められると主張した。これは「非常に良かった」とする聖書の創造宣言に反する。さらにオリゲネスの見解は不合理に至る：もし身体が罰であれば、もっとも邪悪な魔鬼がもっと粗末な身体を持つべきだが、彼はエーテル的な身体を持つ。世界の美は、すべてのものを善く創られた創造者を証している。
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