安茹王朝治下的英格兰，第一卷和第二卷

理查一世几乎毫无阻碍地继承了父位，因为约翰的叛国——他与腓力密谋反对亨利——已断送了他自己对王位的诉求。理查，后世称“狮心王“，在威斯敏斯特加冕，随即于1190年启程参加第三次十字军东征，将英格兰托付给伊利主教威廉·朗尚，由其身兼宰相、首席政法官与教皇使节三职。朗尚的威权统治激起贵族叛乱，至1191年秋他已被推翻。理查的东征因与腓力·奥古斯都及其他基督教领袖的嫌隙而屡屡受挫；1192年他被皇帝亨利六世俘获，赎金高达15万马克，耗尽了英格兰的资源，不得不征收史无前例的赋税。他于1194年获释，立刻否认在被囚期间对腓力所作的让步，余生致力于收复失落的欧陆领地，营建加亚尔堡作为其军事建筑艺术的杰作。1199年4月，他在围攻沙吕时身中弩箭而亡，他的死被整个欧洲哀悼为一位伟大战士君主的陨落。

理查的去世直接引发了安茹帝国的迅速瓦解。他的弟弟约翰继位,但根据诺曼继承法,他的侄子布列塔尼的亚瑟拥有更强的继承权,而腓力·奥古斯都也支持亚瑟的主张。1200年10月,约翰与昂古莱姆的伊莎贝拉加冕,但这场盛典掩盖不住其大陆领地正加速分崩离析的事实:他于1202年发动的收复失地之战是一场灾难,腓力横扫诺曼底,约翰却举棋不定、虚度光阴。1203年末沙托-盖亚尔的陷落成为决定性的转折点,为腓力征服诺曼底打开了通路;至1204—1205年间,约翰已丧失其大部分大陆遗产,此后仅发动过几次半心半意、草草收场的反攻,试图收复失地。

诺盖特著作的最后几章追溯了1170年至1206年间安茹时代的文化与制度遗产。贝克特之殉道重塑了英格兰的宗教生活,激起了一股大众虔敬与修道院改革的浪潮。这一时代见证了历史写作的繁荣,包括承自蒙茅斯杰弗里的《布鲁图》编年传统、致力于推动圣大卫主教区独立的威尔士的杰拉尔德(吉拉杜斯·坎布伦西斯)的著作,以及剑桥作为牛津劲敌的崛起。伦敦的市政当局逐步获得自治,1191年其公社得以建立;同时,1185年的《阿宾顿惯例书》等庄园调查文献记录了乡村经济的渐进转型。诺盖特的全书以一份详尽索引作结,覆盖了从1170年贝克特遇害到1216年约翰驾崩的整个时期,系统记录了安茹世界在政治、宗教与文化诸领域的全貌,以及亨利二世毕生所缔造之广袤大陆帝国的最终终结。