El Rámáyan de Válmíki, traducido al inglés en verso

Canto LXVI. La salida de Kumbhakarna

Rávaṇ lloró por su hermano, el único gigante lo suficientemente fuerte como para derrotar a Ráma. Sus hijos restantes, Trisirás y Atikáya, juraron matar a Ráma, pero pronto fueron asesinados por Lakshman y Hanuman. Rávaṇ se quedó verdaderamente solo, con su ejército destruido, su familia muerta y su ciudad en llamas.

Canto LXVII. La muerte de Kumbhakarna

Indrajit, el último hijo vivo de Rávaṇ, juró luchar contra Ráma una vez más. Realizó un ritual de fuego para recibir un carro divino, salió a batalla y mató a miles de Vanars. Llevó una efigie mágica de una Sítá llorosa a las filas de los Vanars, cortándole la cabeza para desmoralizarlos, pero Vibhishana reveló que era un truco, enfureciendo a los Vanars. Cuando Indrajit luchó nuevamente contra Lakshman, este lo mató con el Brahmastra. La última esperanza de Rávaṇ se había esfumado.

Canto LXVIII. El lamento de Rávan

Rávaṇ se sentó a llorar, diciendo que no tenía motivos para vivir. Se culpó a sí mismo por ignorar las advertencias de Vibhishana y dejar que el deseo por Sítā lo cegara. Ordenó a los gigantes restantes que custodiaran las murallas, montó en su carro y salió a luchar contra Ráma por última vez.

Canto LXIX. La muerte de Narántak

La batalla final entre Ráma y Rávaṇ comenzó al amanecer. Intercambiaron flechas durante horas, el cielo oscurecido por misiles, la tierra temblando, el océano rugiendo. Las flechas de Ráma no podían penetrar la armadura de Rávaṇ, y las flechas de Rávaṇ hirieron a Ráma repetidamente. El sabio Agastya apareció y le dijo a Ráma que recitara el himno Aditya Hridaya para adorar al Dios Sol. Ráma cumplió, y su fuerza regresó diez veces mayor, sus heridas sanando al instante.

Canto LXX. La muerte de Trisirás

Indra envió a su auriga Matali con su divino carro, arco, lanza y armadura. Ráma subió al carro, ahora en pie de igualdad con Rávaṇ. Rávaṇ disparó flechas de serpiente, pero Ráma usó el arma de Garuda para poner en fuga a las serpientes y destruyó todas las armas de Rávaṇ con sus flechas.

Canto LXXI. La muerte de Atikáya

Recordando que Rávaṇ solo podía ser asesinado por un mortal, Ráma tomó la lanza de Brahmá, forjada por los dioses. Se la disparó en el pecho a Rávaṇ, atravesando su corazón; Rávaṇ cayó muerto, su cabeza aplastando una puerta y una torre de la ciudad. Los gigantes huyeron aterrorizados, los Vanars rugieron, y los dioses llovieron flores y tocaron música para celebrar el final del tirano.

Canto LXXII. El lamento de Rávan

Vibhishana lloró por su hermano muerto; Ráma lo consoló, diciendo que Rávaṇ murió una muerte de héroe y recibiría los ritos funerarios completos de un guerrero, los cuales Vibhishana realizó. Mandodari afirmó que Rávaṇ fue asesinado por Vishnu encarnado por secuestrar a Sítā y oprimir al mundo. Ráma consagró a Vibhishana como rey de Lanka con agua sagrada de unción.

Canto LXXIII. La victoria de Indrajít

Ráma envió a Hanuman al bosque de Aśoka para decirle a Sítá que Rávaṇ estaba muerto y traerla ante él. Hanuman dio la noticia; Sítá, llena de alegría, pidió ser llevada ante Ráma de inmediato. Adornada con ropa fina y joyas, fue llevada al campo de batalla en una litera, con Vanars apiñándose a su alrededor para saludar a su reina.

Canto LXXIV. Las hierbas medicinales

Cuando Sítá llegó, Ráma habló con frialdad: había vengado su honor y la había rescatado, pero no podía llevarla a Ayodhyá, ya que su año en el palacio de Rávaṇ arrojaba dudas sobre su pureza; era libre de irse pero no podía ser su esposa. Sítá lloró, insistiendo en que había sido fiel, y le pidió al fuego que diera testimonio. Ella entró en la pira; las llamas no la quemaron. Agni se elevó sosteniéndola ilesa y la declaró pura, señalando que Rávaṇ nunca la había tocado. Ráma dijo que nunca dudó de ella, que solo organizó la prueba para demostrar su pureza al mundo. Él la abrazó y la declaró su verdadera esposa.