Das Rámáyan des Válmíki, in englische Verse übersetzt cover
Mythologie, Legenden & Folklore

Das Rámáyan des Válmíki, in englische Verse übersetzt

Valmikis *Ramayana* ist das grundlegende Sanskrit-Epos um den Prinzen Rama, seine hingebungsvolle Frau Sita und seinen treuen Bruder Lakshmana, die durch Exil, Entführung und einen göttlichen Krieg reisen und den ewigen Kampf zwischen dharma und adharma verkörpern.

Valmiki · 2008 · 15 min

Hanúmán, der Edelgesinnte, gehorchte. Er erzählte von Rámas Wanderschaft von dem ersten Tag an, als Bharat im trüben Schatten des Daṇḍak-Waldes gestanden hatte: wie der wilde Virádha fiel; wie in Śarabhangas Zelle Ráma Indra sah, der vom Himmel herabgestiegen war; von Śúrpaṇakhí, deren Seele von der Flamme der Liebe glühte, die zurückgewiesen in Wut und Tränen floh, beraubt ihrer Nase und Ohren; wie Rámas Macht die Riesen bezwang – Khara mit den Truppen, die er anführte, und Triśirás und Dúshaṇ, die bluteten; wie Ráma, von seiner Hütte fortgelockt, den goldenen Hirsch verfolgte und erschoss; wie Rávaṇ die Maithil-Königin stahl, als Jatáyus sein edles Leben im Kampf zu ihrer Rettung opferte; wie Ráma noch immer die Suche erneuerte, den Räuber bis zu seiner Festung verfolgte, das Meer von Ufer zu Ufer überbrückte und seine Königin fand, um sich nie wieder zu trennen.

Gesang CXXIX. Die Begegnung mit Bharat

Von Jubel überwältigt, hörte Bharat die Geschichte, die sein ganzes Wesen bewegte. Als Vorboten des freudigen Ereignisses rief er Śatrughna und gab seinen Befehl: Jeder Schrein soll mit Blumen erstrahlen; Weihrauch soll brennen und Musik erklingen; Pauken sollen ertönen und Spielleute singen; Barden sollen den Lobgesang erheben. Ruft die königlichen Matronen und jeden Edlen aus dem Saal herbei und sendet all jene, die wir am meisten lieben und ehren – Brahmanen und die Kriegerschar –, als Gefolge aus, um unseren Herrscher, den König, im Triumph nach Hause zu geleiten.

Tiefe Freude erfüllte Śatrughnas Brust, gehorsam dem Befehl seines Bruders. „Sendet zehntausend Männer aus“, rief er; „lasst kräftige Arme tapfer zugreifen, alles mit geschickter Sorgfalt glätten und den Weg für den König von Kośala bereiten. Dann sollen Tausende über die Erde frische Schauer von schneekühlem Wasser werfen und andere den Weg unseres Monarchen mit fröhlichen Girlanden bestreuen. Auf Turm und Tempel, Portal und Tor sollen Banner im königlichen Glanz wehen, und jedes Dach und jede Terrasse mit losen Blüten und gewundenen Kränzen geschmückt sein.“

Die eilig aufbrechenden Edlen erfüllten seinen Befehl. Erhaben ritten sie auf Elefanten, deren vergoldete Gurtzeuge mit Juwelen erstrahlten; tausend Anführer bestiegen ihre Rosse, tausend ihrer glitzernden Streitwagen wurden gezeigt, und unzählige Scharen in reichem Schmuck verfolgten zu Fuß ihren eiligen Weg. Durch seidene Vorhänge vor der Luft geschützt, fuhren die verwitweten Königinnen in Sänften – Kausalyá, das anerkannte Oberhaupt des Haushalts, führte an; danach Sumitrá, dann Damen von niederem Rang. Dann, umringt von einer weiß gekleideten Schar von Brahmanen, mit Gesang angekündigt, mit den vermischten Klängen von Muschelhörnern und Tamburinen sowie laut und lange widerhallenden Trommeln, schloss sich der jubelnde Bharat der Menge an, wobei er, wohl unterwiesen in der Lehre der Pflicht, Rámas Schuhe noch immer auf seinem Haupt trug.

Der mondweiße Baldachin war mit blumigem Geflecht durchzogen, und juwelenbesetzte Fliegenwedel, passend dafür, über Rámas Stirn gehalten zu werden, erstrahlten im hellen Gold. Obwohl sie sich der Stadt Nandigráma näherten, zeigte sich von Ráma noch kein Zeichen. Da rief Bharat den Vánar-Häuptling und befragte ihn voller Zweifel und Kummer: „Hast du, unbeständig wie deine Art, eine süße, trügerische Täuschung ersonnen? Wo, wo ist der königliche Ráma? Zeige mir den Helden, den Bezwinger des Feindes. Ich spähe, aber ich sehe noch immer keine Vánars, die nach Belieben jede Gestalt annehmen können.“

In eifriger Liebe rief Bharat so, und so antwortete der Sohn des Windgotts: „Sieh, Bharat, jene beladenen Bäume, die vom Gesang der Bienen summen; um Rámas willen hat der Weise vorzeitige Früchte und ungewohnten Schatten geschaffen – solche Macht konnte in längst vergangenen Zeiten Indras gnädige Gabe verleihen. O, höre die Stimmen der Vánars, höre das Rufen, das ihre Nähe verkündet. Schon jetzt scheinen sie kurz davor zu sein, den süßen, entzückenden Strom der Gomatí zu überqueren. Ich sehe den Wagen, ersonnen von Brahmás eigenem schöpferischem Geist, den Wagen, der, strahlend wie der Mond, sich durch Brahmás Gunst nach Belieben bewegt – den Wagen, der einst Rávans Stolz war, die Beute des Siegers, als Rávan starb. Sieh, dort sind Raghus Söhne: zwischen den Brüdern steht die gerettete Königin. Dort ist Vibhishaṇ in voller Sicht, Sugríva und sein Gefolge.“

Er schwieg; dann löste Entzücken jede Zunge. Von Männern und Frauen, von Alt und Jung, schmetterte ein allgemeiner Ruf – „Er ist es, Ráma!“ – an den Himmel. Alle stiegen mit eiliger Geschwindigkeit von Elefant, Wagen und Ross herab, jedes freudige Auge auf Rámas mondhelles Gesicht gerichtet. Einen Moment lang starrte Bharat wie verzaubert; dann erhob er ehrfürchtig die Hände und erwies seinem Bruder demütig die Ehren, die einem willkommenen Gast gebühren. Dann bestieg Bharat den Wagen, um seinen König zu begrüßen, und verneigte sich zu seinen Füßen, bis Ráma ihn von Angesicht zu Angesicht aufrichtete und ihn in eine enge Umarmung schloss. Dann begrüßte er Lakshmaṇ und die Maithil-Dame, indem er den Namen nannte. Als Nächstes begrüßte er den Vánar-König, Jámbaván, Bális Sohn und jeden Anführer. Sugríva drückte er an sein Herz: „Vier Brüder, Vánar-König, waren wir, und nun rühmen wir uns eines fünften in dir. Durch freundliche Taten erkennen wir einen Freund; Beleidigung und Unrecht verkünden den Feind.“ Zu König Vibhishaṇ sprach er dann: „Du hast wacker für Rámas Sache gekämpft.“ Auch der tapfere Śatrughna zögerte nicht, seine ehrerbietige Liebe zu zeigen, beiden Brüdern, wie es sich gehörte, und die Füße der Dame zu verehren. Dann kam Ráma zu seiner Mutter, sah ihre blasse Wange und ihren abgemagerten Körper, tröstete ihr Herz mit sanften Worten und umfasste mit liebevollem Griff ihre Füße. Dann verbeugte er sich zu Sumitrás Füßen und ehrfürchtig zu denen der schönen Kaikeyí; er begrüßte jede Frau von der Vornehmsten bis zur Geringsten und verbeugte sich vor dem Hauspriester. Es erhob sich ein Ruf aus der Menge: „O willkommen, Ráma, so lange betrauert! Willkommen, Kausalyás Freude und Stolz!“ Zehn hunderttausend Stimmen riefen. Dann legte Bharat, in der Pflicht unterwiesen, die Schuhe, die er gebracht hatte, auf Rámas Füße: „Mein König“, rief er, „nimm erneut das Pfand an, das durch Jahre des Schmerzes bewahrt wurde, die Herrschaft und die Regentschaft des Landes, die meiner schwächeren Hand anvertraut war. Nicht mehr seufze ich über vergangene Sorgen; meine Geburt und mein Leben sind endlich gesegnet in dem freudigen Anblick, den dieser Tag gezeigt hat, da Ráma kommt, um über das Seine zu herrschen.“ Er schwieg; die treue Liebe, die des Prinzen Seele bewegte, gewann jedes Herz, noch konnten die Vánar-Häuptlinge die sanften Tränen zurückhalten, die wie Regen fielen. Dann warf Ráma, von neuer Freude ergriffen, die Arme um seinen Bruder und bog seinen Kurs nach dem Hain, wo Bharats Einsiedlertage verbracht wurden. In dieser reinen Zuflucht angelangt, drückte er mit eiligen Füßen die Erde. Dann, auf sein Geheiß, stieg der Wagen hoch auf und flog, durch den nördlichen Himmel segelnd, heimwärts zum Herrn des Goldes, der das wundersame Kleinod von einst besaß.

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