Das Rámáyan des Válmíki, in englische Verse übersetzt

BUCH II. (Teil 12 von 12)

Bharat erhob sich, tauchte seine Hand ein und trank reinigendes Wasser. „Jeder Bürger gebe acht, jeder Ratsherr und Adlige. Meine Mutter plante, ohne mein Zutun, die Herrschaft zu gewinnen, die ich nie erstrebte.“ Ráma antwortete: „Ich halte weiterhin an dem Wort meines Vaters fest. Die Gunst, die Kaikeyí suchte, hat sie gewonnen; ich habe getan, was mein Vater schwor. Und du, mein lieber Bruder, mache den Namen des Monarchen von der Lüge frei.“

Die großen Weisen, die den Fall des zehnhalsigen Tyrannen herbeisehnten, erteilten Bharat folgenden Rat: „Nachdem alle Schulden bei Königin Kaikeyí beglichen sind, hat dein Vater sein Zuhause im Himmel aufgeschlagen; so möchten wir den tugendhaften Ráma von der kindlichen Pflicht befreit sehen.“ Bharat zitterte an allen Gliedern und sprach als Bittsteller: „Ziehe, edler Bruder, diese Sandalen an deine gesegneten Füße; diese, mit Gold bedeckt, werden das Reich und das Volk beschützen.“ Ráma legte die Sandalen unter seine Füße. „Vierzehn Jahreszeiten werde ich das Gewand des Eremiten und verfilztes Haar tragen“, antwortete Bharat. „Die Herrschaft und alle Staatsgeschäfte werde ich an diese Schuhe delegieren.“ Ráma zog den lieben Bharat und Śatrughna an seine Brust: „Sei niemals zornig auf sie, Kaikeyís Wächter und Minister; dies, o Ruhm der Linie von Ikshváku, ist Sítás inniges Gebet und meins.“

Bharat, die Sandalen auf seinem Haupt tragend, eilte triumphierend davon. Er fand den königlichen Elefanten und band jene Sandalen ordnungsgemäß an dessen mächtigen Kopf. Sie überquerten die heilige Yamuná, und ein weiteres Mal wurde Gangá selbst gesehen. Bharat erblickte das berühmte Ayodhyá: „Ach, sieh, Ayodhyá dunkel und traurig, ihr Ruhm ist dahin – in stillem Kummer scheint sie zu trauern.“ Bharat sagte: „Ich gehe nach Nandigrám; lebt wohl, meine Herren.“ Bharat bestieg seinen Wagen, erwies jeder Königin seine Reverenz und eilte mit Śatrughna an seiner Seite davon. Das Heer folgte ihm ungerufen. Er drang in die Stadt ein, stieg ab und rief: „Erweist ihnen die gleiche Ehrerbietung wie den Füßen meines älteren Bruders.“ Mit dem Gewand eines Eremiten und verfilztem Haar lebte er dort mit seinem ganzen Heer. Wenn goldene Vorräte gebracht wurden, suchte er bei all seinen Sorgen zuerst nach jenen königlichen Sandalen.

Ráma weilte noch immer im Wald, aber bald bemerkte er die Furcht und Sorge, die die Eremiten verdüsterten. Ein uralter Weiser antwortete zitternd: „Durch dich hat sich eine lähmende Furcht vor Dämonen verbreitet. Rávaṇs Bruder, allzu kühn, mit Namen Khara, von gigantischem Wuchs, quält mit wilder Wut all jene in Janasthán.“ Der heilige Weise und die Gefährten zogen weiter. So verabschiedete sich Ráma von allen und eilte fort, um ein Zuhause zu suchen.

Er kam zu Atris reiner Einsiedelei. Anasúyá, Atris ehrwürdige Gattin, kam aus ihrem Gemach: „Empfange, ich bitte dich, diese Dame aus dem Geschlecht der Maithila-Könige.“ Zu Sítá sprach sie: „Jene Frauen erlangen hohe Sphären, die noch immer unverändert ihre Gatten lieben.“ Sie schenkte Sítá ein kostbares Gewand aus himmlischem Stoff, Edelsteine und kostbaren Balsam. Sítá berichtete, wie Ráma ihre Hand gewonnen hatte, indem er den großen Bogen am Hofe ihres Vaters spannte. Anasúyá küsste die Stirn der Dame und schlang liebevolle Arme um ihre Taille. Sítá, gekleidet in himmlisches Gewand, erstrahlte wie eine Göttin. Dort, geehrt von jedem frommen Weisen, verbrachte der Held diese heilige Nacht.

BUCH III. (Teil 1 von 8)

Als Ráma im weiten Schatten des Daṇḍak-Waldes stand, sah er eine Einsiedler-Siedlung, in der Rindenmäntel aufgehängt waren und heiliges Gras den Boden bestreute. Dort, bekleidet mit Rinde und Tierhaut, wohnten viele alte, ehrwürdige Greise. Sie blickten auf den tugendhaften Ráma, schön wie Soma in der Abendluft, und auf Lakshmaṇ und die schon lange im Pflichteid bewährte Sítá. „Der König ist unser Beschützer“, riefen sie. „Du solltest uns Schutz gewähren, denn in deinem Reich, lieber Herr, leben wir.“

So bewirtet, verbrachte er die Nacht, nahm dann im frühen Morgenlicht Abschied und suchte seinen weiteren Weg. Er durchdrang den mächtigen Wald, wo er einen Riesen sah, der das Naturgesetz übertrat – gewaltig wie ein Berggipfel, mit mächtiger Stimme, eingesunkenen Augen, riesig, abscheulich, hochgewachsen – Virádha, der die zitternde Sítá ergriff. Ráma rief: „Seht, wie Virádhas Arm meine Geliebte in seinem verfluchten Griff hält!“ Lakshmaṇ schwor Rache; Ráma schoss sieben Pfeile ab, die durch die Masse des Feindes fuhren wie Flammenflocken. Der Dämon ließ die Dame aus Mithilá los und stürzte sich auf das Paar. Sie zogen ihre Schwerter und fielen mit mächtigen Schlägen über ihn her, aber Waffen allein konnten ihn nicht töten. Ráma riet: „Sein verzaubertes Leben kann keine Waffe nehmen; lasst uns eine Grube graben.“ Als er seinen Fuß auf die Brust des Riesen stemmte, hörte Ráma ihn sprechen: „Ich ergebe mich. Ich bin Tumburu, verflucht durch Kuveras Erlass. Wenn Ráma dich vernichtet, nimm deine wahre Gestalt wieder an.“ Sein gewaltiger Leib lag in der Erde; sein Geist floh in den Himmel.

Dann betrat Ráma den Weg zur reinen Wohnstätte Śarabhangaś. Nahe bei diesem Heiligen erblickte er eine herrliche Gestalt auf einem edlen Wagen, der von Edelsteinen erstrahlte, gleich einer sinkenden Sonne. „Sieh jenen in der Luft schwebenden Wagen: dies sind die Rosse Śakras.“ Doch als der Herr von Śachí sah, dass der Sohn von Raghu sich ihm näherte, eilte er fort, um sich zu verabschieden. Ráma, Lakshmaṇ und die Dame näherten sich Śarabhanga. Der Heilige erklärte: „Herr Indra hat mich hier aufgesucht, um mich von hier in Brahmás Sphäre zu entrücken, erlangt durch meine lange und strenge Buße – ein Zuhause, das die Gesetzlosen niemals verdienen können. Aber als ich erfuhr, dass du nahe warst, konnte ich nicht in Brahmás Welt fliehen, bevor diese sehnsüchtigen Augen nicht mit dem Anblick deiner gesegnet worden waren. Da du, oh Prinz, meinen Anblick erfreut hast, werde ich in die himmlischen Sphären eingehen. Denn ich habe, lieber Prinz, meinen Weg zu jenen schönen Welten gefunden, die niemals vergehen: mögest du gemeinsam mit mir diese Welten erlangen.“ Ráma antwortete: „Ich, ja ich, berühmter Weiser, werde jene Welten zu meinem Erbe machen: doch nun bitte ich dich, weise mir eine Heimat innerhalb deines heiligen Hains an.“ Dann fuhr der Einsiedler fort: „Sutíkshṇas Heim im Wald ist nahe, ein ruhmreicher Heiliger von strengem Lebenswandel, treu auf dem Pfad der Pflicht; er wird dich mit höchstem Segen erfüllen. Gegen den Strom musst du deinen Weg an diesem schönen Bach Mandákiní hinaufrichten; dann biege zu seiner Hütte ab. Dort liegt dein Weg: doch bevor du gehst, schau mich an, Lieber, bis ich diese Hülle, die mich umgibt, abwerfe, wie die Schlange ihre vertrocknete Haut abwirft.“ Śarabhanga legte seinen Körper in das heilige Feuer. Verwandelt, mit strahlendem Glanz der zarten Jugend, stand er von neuem auf; Brahmá begrüßte den ruhmreichen Einsiedler.

Dann strömten heilige Männer zu Ráma: „Die Herrschaft über die Erde ist dein, oh Prinz aus dem alten Geschlecht Ikshvákuś. Zu dir, oh Herr, fliehen wir um Hilfe; auf der ganzen Welt wäre es vergebens, nach einem Arm wie dem deinen zu suchen, um den Schwachen zu helfen.“ Ráma antwortete: „Aus eigenem Antrieb geführt, muss ich diesen mächtigen Wald beschreiten, und während ich den Erlass meines Vaters einhalte, werde ich eure Leben vor drohenden Feinden befreien.“ So gab er den Heiligen sein Versprechen, jener Prinz, der stets an der Tugend hing.