Das Rámáyan des Válmíki, in englische Verse übersetzt

Gesang LXIX. Narántaks Tod

Die letzte Schlacht zwischen Ráma und Rávaṇ begann bei Tagesanbruch. Sie tauschten stundenlang Pfeile aus, der Himmel verdunkelte sich von Geschossen, die Erde bebte, der Ozean tobte. Rámas Pfeile konnten Rávaṇs Rüstung nicht durchdringen, und Rávaṇs Pfeile verwundeten Ráma immer wieder. Der Weise Agastya erschien und sagte Ráma, er solle den Aditya-Hridaya-Hymnus rezitieren, um den Sonnengott anzubeten. Ráma folgte dem Rat, und seine Kraft kehrte zehnfach zurück, seine Wunden heilten sofort.

Gesang LXX. Der Tod des Trisirás

Indra schickte seinen Wagenlenker Matali mit seinem göttlichen Streitwagen, Bogen, Speer und seiner Rüstung. Ráma bestieg den Streitwagen und war nun auf Augenhöhe mit Rávaṇ. Rávaṇ schoss Schlangenpfeile, aber Ráma benutzte Garudas Waffe, um die Schlangen in die Flucht zu schlagen, und zerstörte alle Waffen Rávaṇs mit seinen Pfeilen.

Gesang LXXI. Atikáyas Tod

Da er sich daran erinnerte, dass Rávaṇ nur von einem Sterblichen getötet werden konnte, nahm Ráma Brahmás Speer, der von den Göttern geschmiedet worden war. Er schoss ihn auf Rávaṇs Brust und durchbohrte sein Herz; Rávaṇ fiel tot zu Boden, sein Kopf zerschmetterte ein Stadttor und einen Turm. Riesen flohen voller Terror, Vanars brüllten, und Götter ließen Blumen regnen und spielten Musik, um das Ende des Tyrannen zu feiern.

Gesang LXXII. Rávans Klage

Vibhishana weinte um seinen toten Bruder; Ráma tröstete ihn und sagte, Rávaṇ sei den Tod eines Helden gestorben und würde volle Bestattungsriten für Krieger erhalten, die Vibhishana durchführte. Mandodari stellte fest, dass Rávaṇ von Vishnus Inkarnation getötet wurde, weil er Sítā entführt und die Welt unterdrückt hatte. Ráma salbte Vibhishana mit heiligem Wasser der Königssalbung zum König von Lanka.

Gesang LXXIII. Indrajíts Sieg

Ráma schickte Hanuman in den Aśoka-Hain, um Sítá zu sagen, dass Rávaṇ tot sei, und sie zu ihm zu bringen. Hanuman überbrachte die Nachricht; die überglückliche Sítā bat darum, sofort zu Ráma gebracht zu werden. Geschmückt mit feinen Kleidern und Juwelen wurde sie in einer Sänfte zum Schlachtfeld getragen, wobei sich Vanars um sie drängten, um ihre Königin zu begrüßen.

Gesang LXXIV. Die Heilkräuter

Als Sítā ankam, sprach Ráma kalt: Er habe seine Ehre gerächt und sie gerettet, könne sie aber nicht nach Ayodhyá bringen, da ihr Jahr in Rávaṇs Palast Zweifel an ihrer Reinheit geweckt habe; sie sei frei zu gehen, könne aber nicht seine Frau sein. Sítā weinte, bestand darauf, treu gewesen zu sein, und bat das Feuer, als Zeuge zu dienen. Sie trat in den Scheiterhaufen; die Flammen verbrannten sie nicht. Agni erhob sich, hielt sie unversehrt und erklärte sie für rein, wobei er anmerkte, dass Rávaṇ sie nie berührt habe. Ráma sagte, er habe nie an ihr gezweifelt, sondern die Prüfung nur inszeniert, um ihre Reinheit vor der Welt zu beweisen. Er umarmte sie und erklärte sie zu seiner wahren Frau.

Canto LXXV. Der Nachtangriff

Dasharatha erschien in einem göttlichen Streitwagen, umgeben von himmlischem Licht. Er sagte Ráma, er sei stolz darauf, dass er seine Pflichten erfüllt habe, Kaikeyis Fluch sei aufgehoben worden und Bharat warte in Ayodhyá, wo er als Eremit herrsche und Rámas hölzerne Sandalen trage, bis er zurückkehre. Ráma und Lakshman verbeugten sich vor ihrem Vater, der sie segnete, bevor er in den Himmel zurückkehrte.

Canto XCIII. Rávans Klage

Indra erschien und sagte Ráma, dass die Götter zufrieden seien und er sich jeden Wunsch erfüllen lassen könne. Ráma bat darum, dass alle Vanars und Bären, die in der Schlacht gestorben waren, wieder zum Leben erweckt würden. Indra stimmte zu, und die toten Vanars erhoben sich sofort und jubelten. Die Götter wiesen Ráma an, nach Ayodhyá zurückzukehren, mit Sítā zu herrschen, ein Pferdeopfer durchzuführen und dann in den Himmel aufzusteigen, wenn seine Zeit auf Erden abgelaufen sei.

Canto XC. Rávan auf dem Feld

Vibhishana gab Ráma den Pushpak Vimana, Rávaṇs gestohlenen, göttlichen fliegenden Streitwagen aus massivem Gold mit schwanenförmigen Flügeln. Ráma, Sítā, Lakshman, Sugriva, Vibhishana, Hanuman und alle Anführer der Vanars bestiegen das Gefährt, und der Streitwagen flog in Richtung Ayodhyá. Ráma wies auf Wahrzeichen hin: die Himalayas, wo er Kräuter holte, Kishkindha, wo er Sugriva traf und Báli tötete, der Chitrakuta-Hügel ihres Exils, die Godávarí in der Nähe von Agastyas Einsiedelei, Janasthána, wo Jaṭáyus starb, sowie der Ganges und die Yamuna, bis die Spitzen von Ayodhyá sichtbar wurden.