Das Rámáyan des Válmíki, in englische Verse übersetzt cover
Mythologie, Legenden & Folklore

Das Rámáyan des Válmíki, in englische Verse übersetzt

Valmikis *Ramayana* ist das grundlegende Sanskrit-Epos um den Prinzen Rama, seine hingebungsvolle Frau Sita und seinen treuen Bruder Lakshmana, die durch Exil, Entführung und einen göttlichen Krieg reisen und den ewigen Kampf zwischen dharma und adharma verkörpern.

Valmiki · 2008 · 15 min

Gesang CXXX. Die Weihe

Dann, ehrerbietig Hand an Hand gelegt, rief Bharata also seinem Bruder zu: „Dein Reich, o König, ist nun zurückgegeben, unversehrt an den rechtmäßigen Herrn. Dieser schwache Arm konnte mit Mühe und Schmerz die schwere Bürde kaum tragen, und die große Last brach beinahe das Genick, das nicht daran gewöhnt war, das Joch zu tragen. Der königliche Schwan ist schneller als die Krähe; das Pferd ist flink, das Maultier ist langsam, noch können meine schwachen Füße über die rauen Wege geführt werden, auf denen deine treten sollten. Gewähre nun, was alle deine Untertanen erbitten: Beginne, o König, dein königliches Werk. Lass nun unsere sehnsüchtigen Augen die herrliche, in alter Zeit verordnete Zeremonie erblicken, und auf das Haupt des wiedergefundenen Monarchen lass die Weihetropfen fallen.“

Er schwieg; der siegreiche Ráma neigte zustimmend sein Haupt. Er setzte sich, und Barbiere schnitten sorgfältig sein verfilztes, vernachlässigtes Haar; nach dem Bad erstrahlte der Held in prächtiger Kleidung. Und Sítá kleidete mit Hilfe der Matronen ihre Glieder in leuchtende Gewänder. Sumantra, der Wagenlenker – von Śatrughna beauftragt –, hielt den Wagen und die Pferde, die er lenkte, im Hain zurück. Dorthin wurden Sugrívas Gemahlinnen, geschmückt mit Edelsteinen, und Rámas Könpin gebracht, alle begierig, Ayodhyá zu erblicken, und schnell rollte der Wagen davon.

So strahlend in seiner Herrlichkeit zeigte sich König Ráma, als er heimwärts ritt, in unübertroffener Macht und Stärke. Die Zügel hielt Bharats Hand; über dem Haupt des unvergleichlichen Siegers breitete Śatrughna den schneeweißen Schatten, und Lakshmaṇs stets bereite Hand fächelte mit einem Chauri seine Stirn. Vibhishaṇ, dicht an Lakshmaṇs Seite, teilte seine Aufgabe und schwang ein Chauri. Sugríva kam auf Śatrunjay geritten, einem Elefanten von gewaltigem Ausmaß; neuntausend andere trugen dahinter die Häuptlinge des Vánar-Volkes, alle fröhlich, in menschlicher Gestalt, mit reicher Kleidung, Edelsteinen und Gold.

So in königlichem Gepränge getragen, erreichte König Ráma das Tor von Ayodhyá, mit fröhlichem Lärm von Muscheln und Trommeln und freudigen Rufen – „Er kommt, er kommt!“ Eine Schar von Brahmanen mit feierlichem Tritt und Rinder führten den langen Zug an, und glückliche Mädchen in geordneten Gruppen warfen mit großzügigen Händen Korn und Gold, unter prächtigen Bannern auf Türmen, Dächern und Portiken.

Da wandte sich Raghus Sohn an Bharat, den besten Diener der Pflicht, und sprach: „Zieh weiter in die Halle des Monarchen; nimm die edelmütigen Vánars mit dir und lass die Häuptlinge die Witwen unseres Vaters grüßen. Und weise dem Vánar-König jene Gemächer zu, die besten von allen, mit Lapislazuli und Perlen eingelegt, und angenehme Gärten mit Blumen und Schatten.“ Bharat führte Sugríva an der Hand in den Palast, wo durch Śatrughnas Fürsorge bereitgestellte Ruhebette standen. Dann sprach Bharat: „Ich bitte dich, Freund, sende deine schnellen Boten aus, um jedes heilige Erfordernis herbeizuschaffen, damit wir unseren König weihen können.“ Sugríva brachte vier Goldurnen herbei, um das Wasser für den Ritus zu fassen, und hieß die vier schnellsten Vánars eilen und sie aus jeder fernen See zu füllen. Dann eilten die Vánar-Gesandten nach Osten und Westen, nach Süden und Norden voran; jeder suchte im schnellen Flug einen Ozean heim und brachte durch die Lüfte seinen Schatz zurück, und obendrein lieferten volle fünfhundert Fluten reines Wasser für den König.

Dann setzten, umringt von vielen brahmanischen Weisen, Vaśishṭha, das Haupt durch ehrwürdiges Alter, König Ráma und seine Sítá hoch auf einen mit Juwelen gezierten Thron. Dort erschienen bei dem weithin verehrten Jábáli, Vijay und Kaśyaps Sohn; an Gautams Seite stand Kátváyan und Vámadeva, weise und gut, dessen heilige Hände ordnungsgemäß die reinen, süßen Tropfen über Rámas Haupt streuten. Dann nahten sich Priester, Dienerinnen und Krieger, alle bei Vaśishṭhas Ruf, und besprengten ihren König mit heiligen Tropfen, das Zentrum eines freudvollen Kreises. Die Wächter der Welten dort oben und all die Kinder des Himmels destillierten aus den Kräutern, mit denen ihre Hände gefüllt waren, seltene Säfte auf seine Stirn. Seine Brauen waren mit schimmerndem Gold gebunden, das Manu selbst einst getragen hatte, hell erglänzend durch das Funkeln vieler Edelsteine, das angestammte Diadem seines Vaters. Śatrughna leistete willig Beistand und hielt den königlichen Schirm über ihm; die Monarchen, die sein Arm gerettet hatte, schwenkten Wedel über seiner Stirn. Eine goldene Kette, die blitzte und erglühte, verlieh der Windgott nebst Edelsteinen; Mahendra gab eine herrliche Schnur der schönsten Perlen, um den König zu schmücken. Die Himmel hallten von Jubel wider; die heiteren Nymphen tanzten, die Sänger sangen. An diesem gesegneten Tag war die freudvolle Ebene von neuem mit goldenem Korn bekleidet; die Bäume spürten den zauberhaften Einfluss und bogen sich unter Früchten von lieblichster Farbe, und Rámas Weihe verlieh dem Duft jedes Blümchens eine neue Süße.

Der Monarch, die Freude von Raghus Geschlecht, verteilte reiche Gaben an die Bráhmans — Rinder und unzählige Rosse, unermesslichen Reichtum an Gewändern, Perlen, Edelsteinen und Gold. Eine juwelenbesetzte Kette, deren Glanz die Pracht der Sonne übertraf, legte er seinem Freund Sugríva um den Hals; Angad, Bális Sohn, gab er ein Paar Armreife, hell funkelnd von Diamanten und Lapislazuli. Eine Perlenschnur von unvergleichlicher Farbe, deren Schimmer wie sanftes Mondlicht strahlte, verziert mit Edelsteinen von hellstem Glanz, schenkte er zur Zierde seiner geliebten Königin. Das Geschenk aus ihrer Hand empfangen, hob sich einen Moment ihre Brust; dann zog sie die Kette von ihrem Hals, warf einen Blick auf die Vánars, richtete wehmütige Augen auf Ráma, während sie noch immer den Schmuck hielt. Ihren Wunsch kennend, gab er zur Antwort auf die stumme Frage ihres Auges: „Ja, meine Liebe; verleihe die Kette demjenigen, dessen Weisheit, Wahrheit und Macht wir kennen — dem festen Verbündeten, dem treuen Freund durch Mühsal und Gefahr bis ans Ende.“ Dann hing an Hanúmáns Brust die Kette, die Sítás Hand zugeworfen hatte — so wie eine Wolke, wenn die Winde still sind, einen Hügel mit mondbeschienenem Silber umgürten mag. Jedem Vánar gab Ráma reiche Schätze aus Berg und Flut, und mit ihren Ehrungen wohl zufrieden, lenkten die Häuptlinge ihre Schritte heimwärts.

Zehntausend Jahre lang hatte Ayodhyá, gesegnet durch Rámas Herrschaft, Frieden und Ruhe. Keine Witwe betrauerte ihren ermordeten Gatten, kein Haus war jemals verlassen. Das glückliche Land kannte keine Viehseuche; die Herden vermehrten sich und wuchsen. Die Erde spendete ihre gütigen Früchte; keine Ernte misslang, kein Kind starb. Unbekannt waren Not, Krankheit und Verbrechen — so ruhig, so glücklich war die Zeit.

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