Das Rámáyan des Válmíki, in englische Verse übersetzt cover
Mythologie, Legenden & Folklore

Das Rámáyan des Válmíki, in englische Verse übersetzt

Valmikis *Ramayana* ist das grundlegende Sanskrit-Epos um den Prinzen Rama, seine hingebungsvolle Frau Sita und seinen treuen Bruder Lakshmana, die durch Exil, Entführung und einen göttlichen Krieg reisen und den ewigen Kampf zwischen dharma und adharma verkörpern.

Valmiki · 2008 · 15 min

Canto LXVII. Das Brechen Des Bogens

Janak befahl, den Bogen herbeizubringen; fünftausend junge Männer rollten die gewaltige achträdrige Truhe vor den Hof. Auf seines Meisters Wort hin öffnete Ráma die Truhe, ergriff die mächtige Waffe in der Mitte und spannte sie, bis sie zerbrach. Ein furchtbarer Klang hallte durch die Luft, die Erde bebte, als würde ein Berg zerrissen. Die Menschen sanken in Ohnmacht, alle außer Janak, den Prinzen und dem Heiligen. Der König erklärte das Ehegelübde für erfüllt. Sítá gehörte Ráma; er würde Boten senden, um Daśaratha zu rufen.

Canto LXVIII. Die Rede Der Boten

Drei Nächte ruhten die Boten auf der Straße und standen vor Daśaratha in seiner Halle, überbrachten Janaks Botschaft mit beredter Demut. Der König von Videha pries die Tat des Prinzen, erinnerte Daśaratha an sein altes Gelübde und bat den greisen Monarchen, mit heiligem Führer und Priester zu kommen, um das Ritual zu verherrlichen. Daśaratha jubelte, befragte Vaśishṭha, Vámadeva und seine Herren und erhielt eine frohe Antwort. Morgen würden sie aufbrechen.

Canto LXIX. Dasarathas Besuch

Sumantra wurde ausgesandt, den Königswagen anzuschirren. Der König zog aus mit vierfachem Heerbann und vielen Weisen als Begleiter. Vier Tage brachten sie nach Videha. Janak kam hervor, Daśaratha mit Worten der Begrüßung zu empfangen, und Vaśishṭha leuchtete in der Schar wie Indra mit den Maruts. Der morgige Morgen würde die Hochzeitsriten sehen. Die Prinzen eilten, ihren Vater zu begrüßen, umarmten seine Füße und ruhten glücklich in jener Nacht unter Janaks Obhut.

Canto LXX. Die Mädchen werden gesucht

Janak befragte Śatánanda wegen seines Bruders Kuśadhwaj, des Herrn von Sánkáśyá. Boten eilten, ihn zu holen; er kam, erwies Ehrfurcht und setzte sich neben sie. Die Brüder gaben Sudáman den Auftrag, König Daśaratha zu holen. Bald stand der Herrscher in Janaks Hof, umgeben von Heiligen und Ebenbürtigen. Vaśishṭha erhob sich und rezitierte die lange Reihe der Ikshváku: von Brahmá über Maríchi zu Kasyap, durch Vivasvat und Manu, hinab durch Könige, gipfelnd in Daśaratha, dessen Söhne Ráma und Lakshmaṇ vor ihnen standen. Er forderte die Töchter von Videha für jene edlen Jünglinge.

Canto LXXI. Janaks Stammbaum

Janak verfolgte sodann seine eigene königliche Linie zurück über Mithi, Nimi, Udávasu, Nandivardhan, Suketu, Devarát, Vrihadratha und weiter. Sein Vater hatte seinen Bruder Kuśadhwaj nach Sánkáśyá gesandt; Janak selbst hatte Sudhanvá erschlagen, der kam und den Bogen sowie Sítá verlangte. Nun war er froh, die Braut zu geben: Sítá an Ráma, Urmilá an Lakshmaṇ. Möge Daśaratha auch Kühe gewähren. Der Tag sollte die dritte Nacht sein, wenn der Mond in der zweiten Phálguni stand.

Canto LXXII. Die Gabe der Kühe

Vaśishṭha und Kuśiks Sohn berieten sich, dann bat Vaśishṭha um die anderen beiden Prinzessinnen für Bharat und Śatrughna. Janak willigte in eine vierfache Vereinigung am gleichen glückverheißenden Tag ein. Daśaratha bot Janak seinen eigenen Thron an, doch der ältere König lehnte ab; er brachte die Opfer den Schatten dar und zog sich zurück. Am nächsten Morgen verteilte er hunderttausend Kühe für jeden Prinzen — vierhunderttausend insgesamt — jede Kuh mit goldenen Hörnern, ein Kalb an ihrer Seite, einem vollen Eimer und Gaben für die Bráhmans daneben.

Canto LXXIII. Die Hochzeit

Lord Yudhájit, Bruder von Kaikeyí und Onkel von Bharat, kam aus Kekaya, um seinen Neffen zu suchen. In der dritten Nacht, als der Mond in die zweite Phálguni eintrat, kam Ráma nach Gebet und Fasten in hellem Gewand mit seinen Brüdern zum heiligen Ort. Auf Vaśishṭhas Anweisung, mit Viśvámitras und Śatánandas Hilfe, wurde ein Altar errichtet, frische Kränze aufgelegt, heiliges Gras ausgebreitet und Opfergaben vorbereitet. König Janak führte Sítá hervor, stellte sie vor Ráma, dem heiligen Feuer zugewandt, und sprach die Worte der Übergabe. Der heilige Tau wurde gesprengt, Götter und Heilige riefen „Wohl!“ Lakshmaṇ empfing Urmilá, Bharat Mándavi, Śatrughna Śrutakírti; die Paare reichten sich die Hände und gingen dreimal um das Feuer, während Blumen vom Himmel regneten und himmlische Musik anschwoll.

Canto LXXIV. Ráma mit der Axt

Die Nacht war verbracht, Viśvámitra erhob sich, nahm Abschied von beiden Königen und zog sich auf den nördlichen Hügel zurück. Auch Daśaratha nahm Abschied. Janak sandte seine Töchter aus mit prächtiger Mitgift – Teppiche, Seiden, Wagen, Elefanten, Reiter, Mägde, Silber, Korallen, Gold und Perlen. Als Ayodhyás Herr heimwärts fuhr, häuften sich böse Vorzeichen: Vögel mit unheilvollem Schrei flohen zur Rechten, Tiere flohen entsetzt, Staub und Asche verdunkelten die Luft. Dann, aus dem Dunkel, erschien Jamadagnis Sohn – Bhrigus Nachkomme, Axt auf der Schulter, Bogen in der Hand, Haar um den Kopf gewickelt, furchtbar wie das Feuer des Verderbens. Vaśishṭha fragte: würde dieser Sohn Bhrigus an den Kriegern den Mord an seinem Vater rächen? Sie boten ihm ein Geschenk an; er nahm es schweigend, wandte sich dann an Ráma und sprach laut.

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