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ヴァールミキの『ラーマーヤナ』、英詩訳版

ヴァールミーキの*ラーマーヤナ*は、ラーマ王子、彼の献身的な妃シーター、そして忠実な弟ラクシュマナが、流離・誘拐・神聖な戦争を経て旅する姿を描き、ダルマ(正法)とアドルマ(非法)の間の永遠の闘争を体現する、サンスクリット文学の根幹を成す叙事詩である。

Valmiki · 2008 · 15 min

第五十四歌 戦闘

丁重な拒絶が王を鎮めた後、彼の従者たちは泣き叫ぶ牛を無理やり引きずっていこうとした。彼女は Vaśishṭha の許へ逃げ戻り、下男たちを地面に叩きつけた。Vaśishṭha は己の弱さを嘆いたが、牛は彼を戒めた——バラモンの力は万事に勝ると。その命により、彼女は Pahlavas を放ち、王の軍勢を滅ぼそうとした。Viśvámitra は矢弾を雨のように降らせて彼らを屠った。彼女はさらに Yavanas と Śakas を生み出し、彼の軍勢を攻め苛んだ。

第五十五歌 焼き払われた庵

敗れたヴァーシシュタは再びまだら肌の女神に呼びかけ、カンボジャ人、バルバル人、ヤヴァナ人、シャーカ人が女神の毛穴から飛び出してヴィシュヴァーミトラの軍勢を倒した。王の百人の息子たちは武器を手にして聖者に迫ったが、一つの叫びと一つの視線で、彼らは焼け焦がされ——軍勢も王子たちも共に滅びた。すべてを失ったヴィシュヴァーミトラは帝国の全権をただ一人生き残った息子に託り、マハーデーヴァの恩寵を求めて厳烈な苦行に身を捧げるためヒマーラヤに引退した。神秘の弓を授けられ、彼の胸は自信で膨らみ、ヴァーシシュタの聖なる森を灰に焼き、その住人らを散らしながら彼は帰還した。

第五十六歌 ヴィシュヴァーミトラの誓い

ヴァーシシュタは炎に直面してヴィシュヴァーミトラを脅したが、ヴィシュヴァーミトラは炎の矢で応じた。聖者はバラモンの杖を掲げ、すべての武器を消滅させた——ヴァルナの腕、ルドラの弓、インドラの金槌、ヴィシュヌの円盤、ヤマとブラフマーの恐怖もすべて彼の杖の前に消え失せた。神々と聖者たちはヴァーシシュタに創造を守ってほしいと懇願した。聖者は許し、恥を受けたヴィシュヴァーミトラは厳しき苦行によってバラモン階級を勝ち取ると誓った。

第五十七歌 トリシャンクト

ヴィシュヴァーミトラと后は南へ落ち延び、果物と根を食して暮らし、四人の高徳の息子が生まれた。千年の苦行が過ぎた。そしてブラフマーは彼に王聖の位を授けようとした。しかしヴィシュヴァーミトラはその称号を軽蔑し、新たな決意に燃えた。一方、トリシャンクト王は肉体そのまま昇天するという途方もない願いを抱いた。彼の司祭ヴァーシシュタはその業は不可能だと宣告し、トリシャンクトは聖者の百人の息子たちの元へ南へ赴き、謙虚に司祭としての助力を請うた。

第五十八歌 呪われたトリシャンクト

百人の息子たちはトリシャンクトを叱りつけた——なぜ父に背くことができようか。激昂した王は、他の手段を見つけ出そうと宣言した。彼の悪しき意図を看破した聖なる息子たちは、彼を卑しいチャンダーラとなるよう呪った。朝には彼は身分も髪も色も失い、葬式の花輪をまとっていた。それでも屈せず、彼はヴィシュヴァーミトラの元を訪ね、自らの堕落を語り、兵士としての信念にかけて聖者の助力を乞うた。

第五十九歌 ヴァーシシュタの息子たち

クシクの子は変じた王を憐れみ、最も高徳の聖者たちを祭式に招くと誓った。弟子たちを召集し、ヴァーシシュタの息子たちとすべての聖者たちを招くよう命じた。すべてが応じたが、マホーダヤとヴァーシシュタの息子たちだけは答えず、賤民王の捧げる供物へ軽蔑を注いだ。激怒したヴィシュヴァーミトラは、冒涜者どもを七百生にわたって屍肉を食らって生きるよう呪い、マホーダヤを鳥捕りの身分に落とし、彼は満足した。

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