LIBRO III. (Parte 2 de 8)
Bendecida por el sabio, Sítá habló: “Un pequeño desliz de los grandes puede conducir a la vergüenza. Tres pecados manchan el alma: una palabra mentirosa, amar a la esposa de otro y la sed de sangre no causada por la contienda. Pero el tercero —la lujuria que atenta contra la vida de otros— tú acabas de hacer una promesa de derramar la sangre de los gigantes en la lucha. Así como el combustible hace que la llama dormida se despierte, el guerrero que empuña su arco siente que su pecho se enciende de ardor. En lo profundo de un sagrado bosque, Śuchi cumplía sus votos. Entonces Indra llegó armado con una espada; día tras día portando esa hoja, el ermitaño despreció lo correcto y encontró deleite en actos crueles. Este cuento se aplica a aquellos que tratan demasiado de cerca con el acero del guerrero. Permanece puro en el bosque del ermitaño, fiel al deber, libre de mancha.”
Ráma respondió: “En tu sabio discurso, dulce amor, encuentro la huella de tu gentil mente. Podría soportar ser privado de Lakshmaṇ, de la vida y de ti, pero nunca negaré mi promesa, nunca a los Bráhmans romperé el juramento que hice.”
Ráma iba primero de los tres, Sítá lo seguía, y Lakshmaṇ con su arco caminaba al final. Llegaron a la ermita del hermano de Agastya, donde se quedaron una noche, luego continuaron hacia la hermosa residencia de Agastya. El sabio salió a recibirlos: “Gran alegría es la mía hoy de que Ráma encuentre su camino hacia aquí.” Le dio a Ráma un poderoso arco divino en el que brillan el oro rojo y los diamantes —fue diseñado por el Artista Celestial para la mano todopoderosa del propio Vishṇu— junto con una flecha de origen divino de tono brillante como el sol, un carcaj con su inagotable provisión, y una espada con empuñadura de oro rico. “Estos te traerán la conquista a tu brazo, como el trueno al Rey del trueno.”
Agastya aconsejó: “A cuatro leguas de distancia está Panchavaṭí. Allí constrúyete con la ayuda de tu hermano una cabaña en la tranquila sombra. El puro arroyo de Godávarí está cerca; allí los días de Sítá pasarán dulcemente.” Los hermanos, despedidos con Sítá, tomaron su camino hacia Panchavaṭí.
Allí contemplaron a un poderoso buitre de tamaño inigualable—Jaṭáyus, hijo de Śyení. “En mí, queridos hijos, contemplad al amigo que vuestro real padre amó antaño.” Él relató el linaje de las criaturas desde Kaśyap y sus esposas, y ofreció: “Yo seré tu dispuesto ayudante, y guardaré tu casa.” Ráma abrazó al ave real.
Al llegar a la sombra de Panchavaṭí, Ráma dijo: “Hermano, nuestro hogar está aquí”. Lakshmaṇ construyó una cabaña de amplio tamaño, cubierta de hojas. Bañándose en el dulce arroyo de Godávarí, Ráma echó los brazos al cuello de su hermano. Mientras allí el héroe pasaba horas tranquilas, el otoño radiante pasó y llegó el invierno. Lakshmaṇ habló de Bharat, fiel y verdadero, que incluso entonces vivía en la ciudad real, alejándose de la alegría por amor a Ráma. Entonces Ráma se entristeció: “Cesa, amado, cesa de culpar a la segunda esposa de nuestro padre. Sigue hablando de Bharat, el primero en el lugar de la antigua raza principesca de Ikshváku”.
Una giganta, Śúrpaṇakhá, hermana del tirano de Diez Cuellos, llegó errando a su cabaña de hojas. Despertó en ella una feroz pasión, y amó al joven que contemplaba. Ráma, para engañarla, dijo: “Allí está mi hermano Lakshmaṇ; no está atado por lazos nupciales; es digno de disfrutar tus encantos juveniles, tómalo en tus brazos amorosos”. Lakshmaṇ, hábil en el suave discurso, se burló: “Sé tú, hermosa criatura de ojos radiantes, la novia menor de mi honorable hermano”. Furiosa, se abalanzó sobre la dama Maithil de ojos de corza. Ráma gritó: “Que no escape esa horrible criatura sin una marca que desfigure su forma”. Lakshmaṇ desenvainó su espada y le cortó la nariz y las orejas. Sin nariz y sin orejas, con gritos aterradores, la diablesa huyó a Janasthán, donde encontró a su hermano Khara con los jefes del clan de gigantes. Cayó a sus pies y declaró cómo Ráma y Lakshmaṇ habían llegado a ese lugar solitario y la habían mutilado.
Khara, con el pecho encendido por una furia ardiente, envió a dos veces siete gigantes para matar a los hermanos y a su dama. Ráma, con su arco adornado con oro, lanzó dos veces siete flechas que atravesaron cada jabalina, y luego catorce flechas nuevas tendieron a los demonios destrozados, bañados en sangre y sin aliento, sobre la tierra. Oprimida por el dolor, Śúrpaṇakhá huyó de vuelta con Khara, quien juró venganza: “Yacen bajos en la tierra las huestes de tus gigantes, muertos por las flechas de Ráma”.
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