El Rámáyan de Válmíki, traducido al inglés en verso cover
Mitología, Leyendas y Folclore

El Rámáyan de Válmíki, traducido al inglés en verso

El *Ramayana* de Valmiki es la epopeya sánscrita fundamental sobre el príncipe Rama, su devota esposa Sita y su leal hermano Lakshmana mientras atraviesan el exilio, el rapto y la guerra divina, encarnando la eterna lucha entre el dharma y el adharma.

Valmiki · 2008 · 15 min

Tárá, que había oído hablar de la caída del rey, se apresuró a llegar al campo con Angad a su lado. Se arrojó sobre el cuerpo de su señor y derramó su lamento. Lo llamó, le rogó que despertara, que se levantara, que dirigiera una sola mirada a las esposas que lo seguían. Recordó los días de su felicidad en los bosques que respiraban el aroma de la miel. Reprendió al conquistador Sugríva y al príncipe que había matado a su señor desde una emboscada. “¿Por qué Ráma no siente ningún estremecimiento de angustia”, gritó, “cuya mano vil asestó un golpe cobarde?”. Cuando hubo agotado su tristeza, Báli habló una vez más, débilmente, bendiciendo a Angad y encargando a Sugríva que cuidara con cariño a Tárá y al niño. Entregó su cadena de oro, un regalo celestial cuyo encanto huiría con su muerte. Sugríva la tomó, con el corazón abrumado por el remordimiento. Báli fijó sus ojos moribundos en el pequeño Angad y pronunció las tiernas palabras del corazón de un padre, instándolo a ser manso en la alegría y fuerte en la adversidad, obediente a la voluntad de Sugríva. Entonces el espíritu del rey huyó.

La hueste Vánar prorrumpió en lamentos, y Tárá, abrumada por el dolor, cayó junto a su señor como una enredadera joven que se aferra a un árbol caído. Besó su rostro exánime, quitó el polvo de su cabello y le pidió que mirara a su hijo de ojos brillantes. Níla extrajo la flecha fatal de la herida, y de la abertura brotó un torrente carmesí. Luego Sugríva, con su pesada carga de dolor, se acercó a Ráma y confesó su vergüenza. “Es mucho mejor vivir en el dolor y la enfermedad en Rishyamúka que ganar el cielo de los dioses por la caída de mi hermano.” Ráma respondió con sabiduría: Báli había alcanzado el glorioso destino de los guerreros que caen en el cumplimiento de su deber. Les indicó que realizaran los ritos funerarios.

El funeral se llevó a cabo con todos los ritos que merecían los poderosos reyes. Una gloriosa litera, resplandeciente con oro y un dosel de color azafrán, era transportada por fornidos Vánars. Le siguió una larga procesión, encabezada por Tárá y las damas viudas. En una baja isla arenosa, donde el arroyo de la montaña corría fresco y hermoso, erigieron la pira funeraria. Angad, con la ayuda de Sugríva, colocó el cuerpo de su padre en la pira. Se encendió la llama, y los dolientes pasaron lentamente alrededor del difunto. Se derramaron libaciones sobre la sombra partida. Hanúmán se acercó a Tárá y le rogó suavemente que cesara su dolor y mirara a su hijo, que aún vivía. Pero Tárá respondió que los miembros de su señor asesinado eran más dulces al tacto que Angad o cien como él. El reino, dijo ella, le pertenecía a Sugríva.

Entonces Hanúmán, con su sabiduría madurada por el servicio, se dirigió a los señores Vánars. Les recordó la deuda que tenían con Ráma y les aconsejó que despertaran al gran rey de su trance de remordimiento y procedieran a la coronación. Los señores se reunieron, y Sugríva fue ungido soberano de la raza Vánar, con Angad como compañero de su reinado. La sombrilla blanca adornada con oro fue alzada sobre su cabeza, y los chauríes se agitaron en mangos de oro. Se derramó agua sagrada de jarrones brillantes y hermosos. Se alzaron gritos de alegre triunfo, y Kishkindhá brilló ese día con multitudes felices y alegres banderas.

Ráma y Lakshmaṇ se retiraron a la montaña, donde una cueva espaciosa les dio refugio. Ráma, aunque libre de los crímenes del mundo, no podía encontrar consuelo en su corazón. Lloraba por Sítá, su esposa robada, más querida para él que la vida misma. Cada noche daba vueltas en su lecho de hojas, sin que el sueño visitara sus ojos. Lakshmaṇ, siempre fiel, se esforzó por despertar el espíritu de su hermano de su desesperación: “Arranca este dolor de raíz; vuelve a ser audaz y resuelto. Espera durante esta estación de lluvias, y cuando el mes de Kártik despeje los cielos, entonces emprende la poderosa empresa”. Ráma consintió. Cuatro meses debían pasar antes de la hora de la acción, y las lluvias fueron dulces con jazmín y sinduvár.

Pero cuando llegó el otoño con sus cielos despejados, Sugríva, envuelto en la dicha, olvidó las exigencias de la fe. Se entretenía en el tocador de su dama, y su poder se deslizó a manos de los cortesanos. El espíritu de Ráma fue consumido por la tristeza. Envió a Lakshmaṇ a reprender al rey negligente. Lakshmaṇ fue con una furia terrible ardiendo en sus ojos. Los árboles fueron derribados ante él, las piedras se hicieron añicos bajo sus pies. Los Vánars huyeron aterrorizados. Sugríva, despertado por fin, envió a Hanúmán y Angad a recibirlo, y fue él mismo con su hijo y sus allegados. Tárá se reunió con el airado príncipe y lo calmó con palabras amables. Sugríva, despertado de su pereza, levantó sus manos juntas en súplica. La ira de Lakshmaṇ se apaciguó.

Hanúmán aconsejó la reunión del ejército Vánar. Sugríva emitió órdenes a todos los puntos cardinales. Miles y miles respondieron a la convocatoria, desde el Señor de las Nieves, desde la cadena de Vindhya, desde la Colina del Loto y los palmares del sur. Venían del tamaño de colinas o como nubes poderosas que velan los cielos. Śatabal dirigió el ejército del este con diez mil guerreros; Hanúmán, con Angad y la multitud belicosa de Tárá, tomó el sur; Susheṇ dirigió a doscientos mil hacia el oeste; Śatabal dirigió nuevamente las legiones del norte.

Cada compañía partió, obligada por el decreto de Sugríva a regresar en el plazo de un mes bajo pena de muerte. Buscaron en cada colina, cada bosque, cada cueva, cada maleza enmarañada. El ejército del sur bajo Hanúmán, Angad y los demás, después de vagar mucho por los valles sin senderos de Vindhya, encontró una cueva maravillosa. En sus profundidades descubrieron un bosque mágico de oro que crecía, creado por Maya en la antigüedad. Allí una santa devota llamada Svayamprabhá los recibió y los alimentó con fruta celestial. Cuando pidieron ser liberados, les cerró los ojos por un momento y los condujo nuevamente a la colina de Vindhya.

Permanecieron en la orilla del océano y desesperaron, pues el mes había llegado a su fin y Sítá no había sido encontrada. Angad los instó a todos a ayunar y morir antes que enfrentar la ira de Sugríva. Pero mientras estaban sentados en la desesperación, el rey buitre Sampáti, hermano del asesinado Jaṭáyus, descendió sobre ellos. Sus alas, alguna vez quemadas por el sol, habían vuelto a crecer gracias a la bendición de un santo sabio. Les dijo que había visto a Rávaṇ llevar a Sítá por los aires hacia Lanká, en el mar del sur. A cien leguas más allá de las saladas profundidades se encontraba la isla donde el rey gigante mantenía a su cautiva. Los instó a encontrar alguna forma de cruzar las vastas aguas.

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