El Rámáyan de Válmíki, traducido al inglés en verso

Canto II. El discurso del pueblo

Daśaratha se inclinó ante la asamblea y habló: sus padres habían gobernado como los padres deben hacerlo; él había recorrido el mismo camino; ahora, con el cabello blanco y débil, ansiaba el reposo. Dones mayores que los suyos adornaban a Ráma, quien sería un digno señor. Los tres mundos mismos podrían ser gobernados por un rey así. Aprueben su plan o ideen un camino más sabio. Los príncipes atronaron su asentimiento; los habitantes de la ciudad y los campesinos, a una sola voz, oraban para que Ráma pudiera gobernar junto al monarca. Relataron sus virtudes: verdad y gratitud, dominio de las armas, victorias en la guerra, cortesía hacia todo hombre. Que sea entronizado; que Ráma, de tez color de loto, se siente en el trono.

Canto III. Los preceptos de Dasaratha

El monarca, regocijado por la oración del pueblo, llamó a Vaśishṭha y Vámadeva a su lado y les ordenó que hicieran todos los preparativos para la consagración del día siguiente de Chaitra. Los sacerdotes dieron órdenes para conseguir oro, gemas, hierbas, guirnaldas blancas, arroz, aceite, miel, vestiduras, un carro de Estado, un elefante con marcas de buen agüero, un ejército cuatripartito, sombrilla blanca, abanicos de cola de yak, estandarte, cien jarrones dorados, una piel de tigre y un toro con cuernos dorados. Sumantra trajo a Ráma en su carro, y los señores de los hombres se reunieron para honrarlo. Ráma se acercó, saludó a su padre, fue abrazado y se sentó cerca de él en un trono de oro. El anciano rey le aconsejó como Kaśyap aconseja al Señor de los Dioses: modestia, autodominio, el amor del pueblo. Los amigos de Kauśalyá llegaron a contarle las felices noticias y fueron ricamente recompensados. Ráma entonces se retiró a su hogar, montó su espléndido carro, mientras la gente se entregaba a la oración por su futuro rey.

Canto IV. Ráma convocado

Despedida la multitud, Daśaratha consultó a sus pares y ordenó a Sumantra que trajera a Ráma una vez más. El auriga regresó; el príncipe se apresuró a ir a la corte y se inclinó a los pies de su padre. Daśaratha lo levantó hacia un asiento dorado, le habló del deseo del pueblo y de los presagios aterradores —meteoros rojos, tempestades, estrellas malignas— que advertían que su muerte estaba cerca. Mañana, cuando la luna entrara en la estrella de Pushya, Ráma sería el Regente Heredero. Hasta entonces, él y Sítá debían guardar un ayuno estricto; que él se acueste sobre hierba sagrada y que sus señores de confianza velen por él. Con Bharat todavía lejos, esta era la hora más adecuada. Ráma se retiró con su madre, quien estaba arrodillada rezando a la Reina de la Fortuna. Sítá fue llamada; la alegre reina, absorta en devoción, escuchó la noticia a través de Lakshmaṇ. Ráma le dijo a Kauśalyá que mañana él ocuparía el trono y que Sítá debía ayunar con él; ella lloró de alegría. A Lakshmaṇ le prometió ser su segundo yo y el gobierno conjunto. Se inclinó ante ambas madres, luego se retiró con Sítá a su casa.

Canto V. El ayuno de Ráma

El santo Vaśishṭha vino por orden del rey para dirigir el ayuno. Pasó dos patios, y en el tercero Ráma voló a saludarlo. Vaśishṭha le dijo que había ganado la gracia de su padre y ordenó la vigilia: el príncipe y su consorte debían ayunar según las reglas, tal como Nahush se había alegrado de consagrar a Yayáti. Ordenó el ayuno, luego se retiró, aclamado por multitudes que se alineaban en cada calle. El rey, habiendo recibido el informe de Vaśishṭha, se retiró al pabellón de sus consortes, donde las mujeres ricamente vestidas brillaban como los cielos estrellados cuando asciende la luna.

Canto VI. La ciudad decorada

Ráma se bañó, levantó la copa desbordante de aceite sagrado hacia su cabeza, colocó la ofrenda en el fuego y sorbió el resto en oración a Náráyaṇ. Con Sítá se reclinó sobre la hierba sagrada, en paz, mientras quedaba una vigilia de la noche. Al amanecer se levantó, se bañó de nuevo, hizo sus ofrendas y ordenó a todos que adornaran su palacio. Las voces de los bráhmanes resonaron por las abarrotadas calles; hombres y mujeres engalanaron Ayodhyá con estandartes, guirnaldas, comida y lámparas. Multitudes de todos los rincones entraban a raudales en la ciudad, murmurando alabanzas al anciano rey que así proveía para el bienestar del pueblo, y a Ráma, amable y justo, que los protegería como un padre. La ciudad rugía como el mar bajo la luna llena.