《蚁垤所著罗摩衍那》（The Rámáyan of Válmíki），由蚁垤译为英文韵文

第七十五篇 交涉

“我闻名天下的英雄啊，”补卢私之子说道，“我早就听说过你折断湿婆神弓的威名。我也带来了一张弓——这正是我父亲迦弥儞的武器，你拉开它，让我们一战定胜负，比试力气。”达舍罗陀脸色煞白，苦苦哀求这位苦行仙人高抬贵手，补卢私之子只回应罗摩。他讲述了这张弓的来历：它从毗湿奴传至提婆罗，再到利吉迦，而自己的父亲被阿周那用诡计杀害。此后他已二十一次征伐刹帝利武士族类。如今罗摩折断了湿婆的弓，这才引出他要试试这张更强神弓的想法。

第七十六诗节 逐出天界

罗摩本要对这位傲慢的苦行僧倾泻全部怒火，却因敬畏而收住了手——但他射出一箭，想要剥夺毗耶娑之子凭借苦行赢得的荣耀天界。他拉满弓，搭上箭，警告这箭绝不会白费。天众、圣者、天女与乐师都聚集在空中。持斧罗摩的力量逐渐衰竭，恳求获得自由游历的能力：他要去摩亨陀罗山，再也不侵扰武士，只求留住他通过苦行挣得的稳固天界。罗摩松开弓弦，这位圣者称赞他为降伏摩图的天帝，随即踏着风途疾驰而去。

第七十七诗节 钵罗底启程

罗摩将弓归还给伐楼拿，向圣者们行礼，安抚了父亲的恐惧。十车王将少年的额头贴在自己唇上，把他拥入自己苍老的怀中，赞许这是他重获的新生。大军以四阵列队前行；阿逾陀城用花环与鲜艳的旌旗欢迎她的国王。在王宫中，迦尸迦、须弥多罗、吉迦伊三位王后各自迎接年轻的儿媳归来。十车王因想念钵罗底，从钵罗底与设睹卢祇那居住的克嘉亚王国召来儿子。两位王子恭敬辞行后出发。与此同时，罗摩与罗什曼那怀着虔诚的意愿侍奉父亲，深受众人爱戴；悉多住在他心底最深处，迦尸迦之子因这位光耀的夫人而熠熠生辉，就像毗湿奴与吉祥天女相伴一般。

第一诗节 法定继承人

钵罗底听从召唤，带着设睹卢祇那作为伴侣，前往阿湿婆拔提王的王宫，在那里备受爱戴与礼遇。然而父亲的心中依然眷念着四个孩子，就像眷念自己身体的一部分。最优秀最高贵的是长子罗摩——俊美、强健、没有嫉妒之心，是全世界的宠儿。他性情平和，言语温柔，尊敬贤者与长者；他精通吠陀经与武艺，箭术胜过父亲，辩才甚至超过祭主仙人。年迈的国王大限将至，不祥的凶兆向他发出警告。他从城镇与乡村召集百姓与贵族。众人成群结队而来，各就各位。十车王坐在王座上，仿佛被大军环绕的因陀罗。

第二章。人民的演说

十车王（Daśaratha）向集会鞠躬并说道：他的先王们如同父亲一般统治着国家；他也走过了同样的道路；如今白发苍苍、身体虚弱，他渴望休养。罗摩（Ráma）拥有比他更卓越的天赋，将是一位称职的君主。这样的国王甚至足以统治三界。请赞同他的计划，或者提出更明智的方案。王子们发出雷鸣般的赞同声；市民与农民异口同声地祈求，希望罗摩能在君王身边共同执政。他们细数他的美德：真诚与感恩、精通兵器、在战争中屡战屡胜、对每个人以礼相待。让他登基吧；让肤色如莲花般的罗摩坐上王位。

第三章。十车王的教诲

君王为民众的请求感到喜悦，他将瓦西斯塔（Vaśishṭha）和瓦马德瓦（Vámadeva）召至身边，命令他们为制呾罗月（Chaitra）次日的灌顶仪式做好一切准备。祭司们下令准备黄金、宝石、草药、白色花环、大米、油、蜂蜜、长袍、御车、带有吉祥印记的大象、四军阵仗、白伞、牦牛尾拂、旗帜、一百个金瓶、一张虎皮以及一头角上涂金的公牛。苏曼多罗（Sumantra）驾战车将罗摩带来，众王聚集起来向他致敬。罗摩走上前，向父亲行礼，得到了拥抱，并坐在他身旁的黄金宝座上。年迈的国王如同迦叶（Kaśyap）教导众神之主那样告诫他——谦逊、自制以及博取人民的热爱。乔萨厘雅（Kauśalyá）的朋友们来告诉她这个喜讯，并得到了丰厚的赏赐。随后罗摩退回自己的住处，登上他那华丽的战车，而人们则开始为他们未来的国王祈祷。