ヴァールミキの『ラーマーヤナ』、英詩訳版

歌第七十七．バラタの出立

ラーマはヴァルナの手に弓を返し、聖者たちに敬意を払い、父の恐れを鎮めた。ダシャラタは息子の額に唇を押し当て、老いた胸に抱き寄せ、二度目の人生の始まりと讃えた。軍勢は四種の陣列を組んで進んだ。アヨーディヤーは花輪と輝く旗で王を歓迎した。宮殿内では王妃たち——コウサリヤー、スミトラ、ケーケイー——がそれぞれの若い花嫁を出迎えた。ダシャラタはバラタがいないのを寂しく思い、ケーカヤ王国から王子を召喚した。バラタとシャトルグナはそこで暮らしていたのである。両王子は丁重に暇乞いして出発した。その間、ラーマとラクシュマンは孝養の志で父に仕え、皆に愛された。シーターは彼の心の最も深いところに宿り、コウサリヤの子はこの輝かしい女性とともに、ヴィシュヌがラクシュミーとともにあるように輝いた。

歌第一．世継ぎ

バラタは召喚に従い、シャトルグナを供として連れ、アシュヴァパティ王の宮廷へと出発し、そこで愛と敬意でもてなされた。それでも父の心は四人の子供すべてに——自分の体から生えた腕のように——執着していた。最善で最高貴なのは長男のラーマであり——美しく、強健で、嫉妬がなく、世界の寵児であった。穏やかな魂と柔らかな言葉で賢者や長老を敬い、ヴェーダと武芸を修め、弓術において父を超え、即座の弁舌においてはブリハスパティにも勝っていた。死は老いた君主の近くに来ており、恐ろしい前兆が彼に警告した。町や国から民と貴族を招集した。人々は群れをなしてやって来て、指定の場所に座った。王座に座ったダシャラタは、軍勢に囲まれたインドラのようであった。

第二章 人民の言葉

ダシャラタは集会の前にひざまずき、こう述べた。父祖たちは父としてあるべき姿で治めてきた。彼もまた同じ道を歩んできた。今、白髪となり衰えた彼は、休息を切望している。ラーマ以上に優れた資質を備えた王はいない。彼はまことにふさわしい君主となるだろう。三界すらもこのような王によって治められるだろう。この計画を承認するか、さらに賢い策を立案してほしいと。王子たちは雷のような賛意を示し、市民と農民は一斉に、ラーマが王の傍らで治めるよう祈った。彼らはラーマの徳を語り合った。真実と感恩、武器の熟達、戦争での勝利、すべての人への礼儀正さ。彼を即位させよ。蓮色のラーマを玉座に座らせよ、と。

第三章 ダシャラタの教訓

君主は人民の祈りを受けて大いなる喜びを感じ、ヴァシシュタとヴァーマデヴァを側近くに呼び、シャイトラの翌日の戴冠式の準備を整えるよう命じた。祭司たちは次のような品々を命じた。黄金、宝石、薬草、白い花輪、米、油、蜂蜜、衣、 state car（儀式用の車）、吉相を備えた象、四種の軍勢、白い傘、象牙の払子、幟、百個の金の壺、虎の皮、金の角を被せた牛。スマントラは戦車でラーマを連れてきた。王たちは彼の栄誉を讃えるために集まった。ラーマは進み出て父に敬礼し、抱擁され、黄金の玉座の近くに座った。老いた王は、カシャパが神々の主を諭すように、ラーマに助言した。謙虚さ、自制、そして民の愛を。コウシャラーの友人たちは吉報をもたらし、彼女は惜しみない報酬を受けた。ラーマはそれから自邸に退き、壮麗な戦車に乗った。人々は将来の王のために祈りに専念した。