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ヴァールミキの『ラーマーヤナ』、英詩訳版

ヴァールミーキの*ラーマーヤナ*は、ラーマ王子、彼の献身的な妃シーター、そして忠実な弟ラクシュマナが、流離・誘拐・神聖な戦争を経て旅する姿を描き、ダルマ(正法)とアドルマ(非法)の間の永遠の闘争を体現する、サンスクリット文学の根幹を成す叙事詩である。

Valmiki · 2008 · 15 min

歌IX 陰謀

カイケイーは、バーラタが王位を得、ラーマの望みが無に帰するような巧みな策を求めた。マンタラーは彼女に遠い昔の戦いを想起させた。ダシャラタが南方の地で傷つき、カイケイーの手厚い看護によって癒された際、彼女に二つの恩賞を約束し、時が来たら与えると。その恩賞をいま要求せよ。バーラタの即位と、ダンダカの森でのラーマ十四年間の流刑と。マンタラーは命じた、怒りを装って宝飾品を外し、喪に服す間に裸の床に臥せよ。王は彼女を深く愛している、必ず泣きながら全てを許してくれる、と。カイケイーは、破滅を利得と見紛うたぶりの言葉に心を変じ、同意した。彼女は乙女の賢慮を賞賛し、そのこぶのための金の鎖、並ぶ者なき衣と宝飾品を約束し、悲嘆の部屋へと向かって立ち上がった。

第十歌 ダシャラタの言葉

君主はラーマの戴冠に向けて全てを手配した後、自室に引き返し、愛妾カイキーイに喜びの知らせを伝えるために欣然と向かった。宮殿は鳥のさえずりと琵琶や琴の音色で美しかったが、最愛の妃は玉座にはいなかった。看守の侍女が震えながら、妃が怒りに燃えて喪服の間に赴いたと告げた。妃は床に伏し、髪は乱れ、引き抜かれた蔓植物のようであった。妃を宥めようとして、彼は嘆きの理由を話すよう懇願した。加害者の名を、願いを告げよ、と。あなたの望むものは法となるべきだ—— SindhuからSuráshṭraまで、南の国々からKāśīまで、土地も財宝も富も、と。彼は自分の功徳と権力をかけて、彼女の命令は必ず実行すると誓った。

第十一歌 妃の要求

妃は嘆きをよそおい続けて、誓いを求めた。彼はその魅力に酔い、ラーマという最も愛する命、自分の魂、あらゆる神聖なる証人にかけて、彼女の願いを叶えると誓った。やがて彼女の致命的な言葉が迸った。彼女は、かつて彼の命が自分の配慮によって救われた古の戦いを思い起こさせ、必要のために留保されていた恩賞に言及した。今こそそれを要求すると。ラーマの名で始められた戴冠はバラタへと移され、ラーマは九年に五を加えた十四年間、ダンダカの森へ鹿の皮の衣と蓬髪で追放され、亡命者とせよ。自分の息子だけが統治すべきである、と。もし彼が誓った要請を拒むなら、その夜まさに彼の面前で命を絶つ、と。

第十二歌 ダシャラタの嘆き

王は言葉を失い、気絶し、虎を見た鹿のように打ちのめされて立ち尽くした。「残忍な裏切り者よ」と彼は叫んだ、「ラーマや私が何の罪を犯したというのか」彼は訴えた。自分を捨てられるか、この世で最も愛する長子を、世界の喜びを見捨てられるのか、と。命も、栄光も差し出そう、しかし最愛の子だけは、と。彼は妃の足元にひざまずいた。しかしカイキーイは容赦なく、Śaivya王と鳩の故事、目を捧げたAlarkaの故事、境界を守り続ける大海の故事、真理の力を引き合いに出した。恩賞を受けるか、今この場で死ぬかのどちらかであると。

第十三歌 ダシャラタの苦悩

地面に伏し、心を撃ち抜かれた王は力なく横たわった。栄光から堕ちたYayátiでさえ、これほど哀れではなかった。カイキーイは真理のあらゆる神聖な範例を引き合いに出して、再度要求を突きつけた。王はようやく力を取り戻しつつ、ラーマという息子にかけて誓った——最愛の子を森にやることはできない、と。彼は夜に泣き伏し、暁の速まることを乞うた。妃は不動のままで、ただラーマの追放のみを要求した。他の妃たちはKauśalyáに仕えるだろうが、自分は死ぬ、と。王は失神した。

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